los bereberes

El Pueblo Amazigh (Los Bereberes)

El término perplejo «Bereber» está envuelto en misterio, al igual que los propios bereberes. Independientemente de si a algunas personas les gusta o no el uso del término «Bereber», el nombre ingresó al vocabulario internacional y, por lo tanto, se usará aquí cuando se escriba en inglés. El nombre matriarcal «Tamazight«, aunque más popular en su reciente forma masculina y patriarcal Amazigh, se está haciendo conocido gradualmente en el mundo exterior.

Esto no quiere decir que haya algo malo en usar el término Bereber, solo porque se asoció erróneamente con el griego bárbaro y la connotación negativa que transmite, ya que existió mucho antes que los griegos y los romanos, y también fue utilizado por los antiguos Egipcios y Bereberes mucho antes que ellos. No hay duda de que la etimología del nombre ‘bereber’ fue totalmente incomprendida, y nunca significó ‘bárbara’ o ‘salvaje’ simplemente porque los romanos la usaron para describir a los antiguos egipcios que todos sabemos que eran mucho más avanzados y civilizados que tanto los romanos como los griegos.

En términos generales, el término «Bereberes» fue utilizado por extranjeros (o extraterrestres que algunos dirían) para describir a los habitantes nativos del norte de África, mientras que los bereberes se llaman a sí mismos Imazighen. Del mismo modo, su etimología de «personas libres» o «hombres libres» no tiene una base etimológica ni una base histórica, y fue simplemente una coyuntura supersticiosa que de alguna manera ganó popularidad entre los bereberistas y los eruditos europeos, probablemente después de que Berber Leo les presentara Africanus, sin cuestionar su autoridad o explicar cómo llegó a tener esta etimología extraña. Qué parte del término «Imazighen» que dice «gratis» y qué parte que significa «personas» quedan por explicar. La única etimología que se puede concluir hasta ahora es «noble», como en Tamaheqt majegh («nobel»). Nobles son, sin duda; pero gratis está lejos de ser verdad. La libertad comienza en la mente, luego se manifiesta mágicamente en el mundo real.

Imazighen es la forma plural del singular masculino Amazigh o Mazigh, mientras que «Timazighin» es la forma plural del singular femenino Tamazight. Esto significa que el uso reciente del término «A mazigh» para describir a un grupo de personas es incorrecto porque el término es singular; y, por lo tanto, la forma correcta de usar es la forma plural: el Imazighen. La forma popular y masculina utilizada casi en todo el mundo, a saber, «Lengua amazigh», no existe; viola lo sagrado Tamazight; y aparentemente se dirige a amenazar la base misma en la que se basaba: la naturaleza matriarcal de la sociedad bereber. Tamazight por sí mismo significa exactamente eso: ‘idioma. Cultura. Tierra. identidad. Humanos y Religión.

«Tamazgha», que significa la «tierra del Imazighen» (o África del Norte), también fue inventada por activistas para describir lo que los bereberes siempre han prescrito como Thamorth, («tierra, ciudad, país»). Términos como «Amazighity» (mezclando el sufijo en inglés -ty con Berber a-Mazigh-) y «Imazighenautes» (los geeks bereberes de Internet) dan la divertida impresión de que las cosas se están complicando.

Algunos podrían decir que esto no debería representar una amenaza, siempre que la modernización se aplique para iluminar (en lugar de integrar y luego eliminar). Pero la naturaleza ya se ha encargado de este proceso de forma natural. TEK («Conocimiento ambiental tradicional») está continuamente modernizando todos los aspectos de la existencia humana en un sistema completo que conocemos como evolución, con el «libre albedrío» para dirigir el destino.

Este amplio conocimiento de TEK sobre la herencia y la sabiduría acumulada de los pueblos indígenas, que los científicos modernos ahora buscan nuevas ideas, asegura la continuación cultural e inspira nuevos inventos de tipos de materiales, herramientas inteligentes e incluso nuevas sociedades humanas por completo; abarcando todos los aspectos de la existencia humana. Sin embargo, las democracias despóticas, por el contrario, enfatizan un solo aspecto a expensas de todos los demás aspectos, incluida la profanación de la naturaleza, la vigilancia de los principios indígenas, el empobrecimiento de las personas e incluso la alimentación de la tierra con desechos tóxicos. ¡Esta expresión de transición no tendrá éxito en términos evolutivos, porque viola la perspectiva a largo plazo con la que la naturaleza ve a su futura descendencia prosperar como siempre!

La mentalidad de los amazighs, su actitud alegre ante la vida, su justicia igualitaria habitual y el consejo tribal de los ancianos (de los miembros transparentes femeninos y masculinos de la sociedad que lideran con el ejemplo) y todos los elementos buenos y únicos que distinguen a la sociedad tamazight de Los ideales ‘guerreros’ que prosperan en países vecinos y lejanos pueden verse afectados, si no infectados, por la nueva dirección sin cultura hacia la cual la sociedad bereber algún día podría verse llevada a -> algo de lo que debería preocuparse el Imazighen de hoy. -con ahora mismo, en lugar de sufrir miope en las próximas décadas. Si los bereberes pierden su sentido único de identidad, como bereber, uno ya no desea seguir siendo bereber, simplemente porque no habrá ninguno en esencia.

Alejar a los pueblos indígenas de su orgullo y luego privarlos de los valores fundamentales de su existencia, en lugar de preservar su invaluable patrimonio mundial, va en contra de todos los ideales humanos que supuestamente reverberan en el mundo moral. Los tuareg bereberes del Sahara también fueron sometidos al martillo en las últimas décadas cuando se vieron obligados a realizar algunas reuniones patriarcales para abandonar varias instituciones matriarcales de Tamazight, incluido el «sistema sagrado de denominación matrilineal».

La bandera Amazigh:

es multicolor. Esta característica significa la diversidad de las tradiciones amazigh, por un lado, ya que reúnen un rico patrimonio cultural que conforma su identidad y su lenguaje. Por otro lado, muestra la diversidad de los pensamientos de los Imazighen (plural de Amazigh) lo que constituye una fuente inagotable de ideas cuya finalidad es conseguir los principios humanos deseables para garantizar una vida libre.
Sus elementos estan llenos de significado:


* Azul: el color en la parte superior de la bandera es el color del cielo y el mar, dos espacios grandes, inmensos, que no se pueden delimitar, ni las dimensiones de el primero ni el cálculo del volumen del agua en el mar. Es lo mismo para el espíritu amzigh, un espíritu abierto lo que ha dado a luz a un producto intelectual rico en diferentes áreas…..

* Verde: Color de la naturaleza, oasis y valles verdes del la tierra del norte de Africa que es una tierra agrícola fertil en respuesta a unas condiciones climáticas adecuadas de la lluvia y humedad.

* Amarillo: simboliza la luz es también el color de la arena del desierto y la tierra en general. Aquí en el norte de África “Tamazgha“; el origen geográfico del pueblo amazigh, la tierra, la base que soporta mucho peso y que se utiliza para la construcción de viviendas ….Estas casas tradicionales son cálidas en invierno y frescas en verano.

* Letra “Z” AZA: quiere decir que el hombre amazigh nunca acepta la humillación, ni se da por vencido….los imazighen han demostrado su fuerza para liberar su tierra, luchar contra el ataque de sus derechos de existencia como pueblo, la identidad, cultura, idioma….. la presencia del alfabeto en la bandera significa que el pueblo amazigh tiene su idioma original: el tamazight, la lengua que permite la comunicación, recepción y transmisión de ideas entre los pueblos imazighen….. El color rojo de “Z” AZA es el color de la sangre, es decir, la fraternidad y la solidaridad